Несмотря на то, что Европа вряд ли пойдет на прямые удары по счетам команды Януковича, от курса символического давления на украинского президента западные лидеры не уходить, пока Тимошенко будет заключена. Это очевидно. Вопросы вызывает политика Кремля, который почему-то не хочет использовать ситуацию и окончательно усмирить Януковича под предлогом «они тебя достают правами человека, а с нами от таких претензий, разумеется, ты будешь лишен». Почему Путин сегодня не хочет полностью поглотить Виктора Федоровича? Здесь есть место и политическим, и экономическим причинам.

Во-первых, президента РФ тоже не устраивает отношение украинской власти к делу ЮВТ. (Правда, несколько в иной форме и по другим основаниям, чем европейских политиков, но в данном вопросе это неважно). Во-вторых, с чисто ментальных причин Путин как «чекист» брезгует особой политической близости с «дважды не судимым» Януковичем. Это два устоявшихся аргументы.

Идея «русского мира», как уже немного знаем, базируется на условии единства русского языка, православия и общей исторической памяти людей, которые ассоциируют себя с Россией - царской или советской, с ее историей и культурой. Таких людей в Украине немало. В любом случае их не меньше, чем сторонников "украинской Украины». Но есть одно существенное отличие: за плечами адептов «русского мира» стоит большая и все еще могущественная держава, ее имперские традиции и амбиции, ее международная репутация и природные ресурсы. То есть все то, чего и не снилось "настоящим украинским».

В понимании адептов «русского мира» Украина является его неотъемлемой частью - территорией исторической, канонической, политой русской кровью. К тому же - заселенной «русскими» людьми - или теми верными, или теми, что в силу обстоятельств упали в «ересь украинства». А Россия, как известно, «традиций своих нэ бросает».

Это форма квазигосударственного управления, во главе которого стоит Пахан. Паханат, по сути, крайне бессовестная форма олигархического капитализма, строить которую начал президент Кучма, а завершить строительство, кажется, спешит президент Янукович.

Паханат предусматривает создание и кристаллизацию особого «политического класса», который

Приватизировал бы себе всю страну, ради обеспечения собственных интересов - Конституцию и законы, парламент и правительство, милицию и суд, контроль за границами и сбор налогов.

Все же остальные, кто в «политического класса» не входит, брошенные на произвол судьбы. От них ожидается только, чтобы не представляли угрозы для «политического класса» и наполняли своими деньгами государственный бюджет, то есть частные кошельки так называемой «государственной элиты».

Как метко выразился недавно один знакомый публицист, народу принадлежит роль гномов, сидящих под землей и ищущих сокровища, а как только найдут - выходят на поверхность, чтобы отдать их так называемому «государству». А потом опять - под землю.
Автор на сайте Фермер

Базовой работой о Львове в украинской историографии была изданный в 1844 г. «Хроника города Львова» Дениса Зубрицкого. В противовес польским историкам, которые оценивали присоединения Львова к Польше как цивилизационный выбор, Д. Зубрицкий утверждал, что русины здесь - «исконный» народ, творили цивилизацию задолго до поляков. Историю русской общины Львова историк подал как непрерывный процесс борьбы за равноправие, причем поляки ставили ее условием отречения от самобытности.

Как «войну русского народа с польским за свободу и веру» Д. Зубрицкий трактовал казачество, а тезис польской историографии о героическом сопротивлении Львова высмеивал как хвастовство, утверждая, что Б. Хмельницкий и не собирался захватывать. Украинские историки единогласно трактовали польской «оккупации» Львова как несчастье, что прервало его органическое развитие. На рубеже ХIХ-ХХ вв. украинский и польский историографии полностью оказались в плену национальной парадигмы.

Стремительная урбанизация меняла городскую среду, которое становилось «дезориентирующие непостоянным» (Б. Рубл). Все меньше понимала город традиционная аристократия, зато с городской среды вырастала новая элита, которая приучала общество к открытой конкуренции и предлагала установить общественный контроль над вопросами, которые раньше решались кулуарно.
Статья на сайте
Принятие в 1870 г. городская устава открыло путь для развития новочасной городской общины в духе европейских самоуправляющихся традиций. Однако украинские-польские противоречия осложняли интеграционную функцию Львова как центра края. По утверждению Яцека Пурхли, Львов хоть и вступил в начале ХХ в. характера космополитической метрополии, однако, в отличие от Праги, не выполнил интеграционной функции и не став национальной столицей, поскольку не существовало галицкого народа.

Конец XIX - начало ХХ ст. был одним из самых ярких периодов в истории Львова. Город, образно говоря, научился быть столицей и демонстрировало это своим видом. Если после присоединения Галиции австрийские чиновники размышляли, предоставить столичный статус Львову, или ближе к Вене, Ярослава или Перемышля, то в конце XIX в. Львов превратился в пятое по величине город Австро-Венгрии после Вены, Будапешта, Триеста и Праги. Быстро росло его население, которое в 1910 г. (с учетом военных) составляло 206 113 человек. Новочасна застройка центральных улиц (в центре ее плотность достигала 80-90%), вложение инвестиций, наглядно отражалось на предприятиях, банках и торговых пассажах, ритм жизни и способ решения вопросов отличали Львов от других галицких городов и ближайшего конкурента - Кракова. Владелец лавки в Кракове Ян Вихерек делился такими впечатлениями: «Какое же это большой город - караул! Масса улиц, крутых улочек, площадей, невозможно сориентироваться. Богатства везде огромные. Каменного, крупные сооружения, изысканные магазины - а лучше всего свидетельствует о состоятельности города то, что в нем мало нищих, не так, как у нас, в Кракове ».

Главы Татарстана Рустам Минниханов и Башкортостана Рустэм Хамитов, прибывшие в Брянск с официальным визитом, возложили цветы к Вечному огню на площади Партизан.

Затем высокопоставленные гости встретились с городским руководством и в ходе рабочей встречи обсудили ряд вопросов, касающихся будущего экономического сотрудничества трех регионов.

После этого президенты Татарстана и Башкортостана отправились в Трубчевский район. Там они вместе с премьер-министром России Дмитрием Медведевым ознакомятся с производством одного из известных агропромышленных комплексов.

Стрит zoom