Чем чаще оглядываюсь на так называемую «эпоху Ющенко», тем четче вырисовывается та роль, которую сыграл парень из Хоружевки в истории становления народа Украины как самосознательной целостности. В частности, именно благодаря Виктору Андреевичу было подорвано неонародницький мессианский «миф о Ясноглазом подпаске».

Впервые я услышал одну из многочисленных версий этого мифа еще в далеком 1994 году, находясь в компании литераторов старшего возраста. Один из тех страдальцев пера изложил ее примерно так: «Украинский нужно сохранять спокойствие и не впадать в нервы от политических поражений (как раз перед той разговором Президентом Украины стал Леонид Кучма. - В.Е.) Ведь спасение нации придет не от политиков, не от президентов и депутатов. Придет день и из дальнего села получится мальчик. Он будет простым Ясноглазый подпаском, с естественной сельской духовностью, не испорченной городом. Он выйдет к людям с простым понятным словом и поведет украинскую за собой. Люди узнают его и признают его, ибо он будет «свой», сельский, простой. Плоть от плоти, дух от духа народа. Тогда упадет власть, построенная на лжи, а Украина пробудится от сна и наконец станет собой ».

Я тогда спросил о городах. Что же тогда будет с городами?

«Люди поедут из городов, - был ответ. - Города опустеют, поскольку все заводы закроются и людям в городах не будет есть ».

«Почему все заводы закроются?" - В 1994 году, когда вокруг бушевала стихийная деиндустриализация, такой вопрос выглядело наивным, поэтому страдальцы пера начали снисходительно улыбаться. Мол, мужик дурака играет, и так все понятно.

«Потому что немцам и американцам те наши заводы не нужны. Конкуренция, - объяснили мне старшие писатели со значимыми Прищуривание (к пиву того далекого дня произошли вкуснейшие раки). - Мы будем продавать в Европу масло, зерно и мясо, а покупать их технику. И зачем нам тогда те заводы? От них только вонь. Да и тех городов не жалко. Бадильни у нас города. Культура не наша. Там украинский почти нет, там все говорят по-русски ».
Также про ремонт
90-е годы были удобным временем для возникновения подобных мифов. Эпоха Кашпировского, Чумака, «ивановцев» и «Белого братства» породила в широких народных массах множество «оперативных отрывов» от реальности. В этих «отрывах» вместо заводов строили пути ариев, вместо пшеницы выращивали национальные идеи, а вместо образования процветали «школы Рериха» и «группы по изучению Тантры». Культуру там заменили «искренность», «подлинность» и детальные реконструкции трипольской быта. Затем в самоорганизующихся бытийных складки мифопростору (почти по Дерида и Делезом) поселились и приобрели общественного веса странные персонажи манер нейрохирурга-самоучки «Профессора Пи», Бабы Параски и украинский Принцессы Леи - ЮВТ. Травмированная постсоветская сознание готова была поверить во что угодно, а не только в «Гербалайф» и КОСМОДИСК. В Украине возникло невиданное поле возможностей для таких экзотических вещей и ситуаций, которые сохранились на Западе только, пожалуй, в средневековых летописях.
Пользователь журнала Профайл